“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜。下面是小编整理的山羊过独木桥满分作文800字议论文,欢迎大家阅读。
山羊过独木桥满分作文800字议论文1
雄鹰展翅高飞,广阔的天空包容了他的不羁,也为自己增添了份壮阔;鱼儿畅快遨游,无际的大海容许了他的活跃,也为自己增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代,我们同样可以去尝试双赢,用双赢化解竞争的锋芒,用智慧赢得双方的成功。
有一个游戏叫“山羊过独木桥”。
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥,等走到在桥中间时,两人之中会有一个人下桥一个人通过。但在一次运动会上,却有一对同学在桥中间互相抱住,然后转身,双双通过。这本是件值得惊讶与欣喜的事,学生们的智慧让他们懂得了双赢,取得了双面的胜利。可是裁判却认为两人的作法不符合规则,是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理,但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会,很多规则都不应该一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代,更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对,拼比就意味着打压?
如果合作能够带来双赢,那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则,拘束了自己更加杰出的创意?
如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛,那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争?
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如,便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自己的君子之度,不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言,令廉颇为自己的`言行而羞愧,向他“负荆请罪”,最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处,尽心尽力地辅佐帝王管理国家,最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面?
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”
想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
让我们享受双赢带来的成就,探索合作的智慧。多一分包容,少一分排斥,微笑竞争,合作同行!
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“狭路相逢勇者胜”,但这勇者也许会遇上更勇者,结果犹如“两虎相斗,一死一伤”。“狭路相逢智者胜”,但是这智者也许会遇上更具有智慧的人,结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里?错在了我们的思想观念:我们只想到了要胜对方,没有去想怎样与对手实现双赢。
世上的路,千千万万。但是,就有那么一些人,总想把别人逼上绝路。世上的桥,数不胜数。但是,就有那么一些人,非要与别人争着过同一座桥。为人,总想高别人一头;治国,总想独霸天下。海洋,无限浩瀚;宇宙,无边无际。为什么不能与别人共同发展,实现双赢呢?
人过独木桥,人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是,美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等,经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方,那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界,结果是“玩火者自焚”。日本帝国主义侵略亚洲各国人民,结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身,分别通过了独木桥。他们的表现,可以说是“大智大勇”的极致。
实现双赢的人,必然是爱别人如同爱自己,具有善良的本质,具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人,必然是大智大勇,而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略,也不是最好的.策略。能够想到双赢,能够努力去实现双赢,是这个世界最大的智慧。
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有句话叫“双桥好走,独木难行”更何况两人要同时相向通过独木桥呢?在学校运动会最后一个山羊过独木桥的项目上,两位同学出人意料的拥抱着双双通过独木桥,实现合作双赢。
在日常生活里,在纷繁复杂的社会环境中,可能会遇到许许多多类似山羊过独木桥的事情,如何处理就要看当事者的处事方法了。如果象运动会上两位同学那样,友谊第一,比赛第二,既是竞争对手,又是合作伙伴,那样就没有过不去的桥。可是在现实中,人们往往缺少团结协作的精神,甚至抱着同行是冤家的陋习不放,互相打压,相互排斥。结果造成两败俱伤。
两位同学在竞技场上的精诚合作,给世人留下了团结共赢的典范,启迪人们无论是在商场还是在其他领域,与人为善,化敌为友,团结合作,才是通往成功道路的根本途径。否则,心胸狭窄,为了一己私利搞不正当的竞争甚至不择手段的打压对手,那么他势必要和两只过独木桥的山羊一样,双双落入水中。
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学校开运动会,最后一项是“山羊过独木桥”,规则是学生从独木桥两边同时上桥,想要通过,必须有一位同学下桥,另一位同学才能通过,但是有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议,因为我们大家都知道,校运动会它是一个趣味的活动,是既能锻炼身体又能让人放松的,也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过:“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的'规则是这标准答案,而这两位同学的做法指的就是“想象力”,瞧,想象力在我们面前跳芭蕾舞,不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问:“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士” 的做法,那也是束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,对中国的思想文化和科学技术的发展,造成了严重阻碍。但是,如果让同学们永远只在规则里玩的话,那么他们就永远也跳不出这个圈子了,规则就像是一道数学难题,明明可以有很多种方法来解,可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说,校运动会定那些规则也是不想同学们乱来,想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的,因为它是人来制定的,也可以改,如果改成“只要可以通过,不管用什么方法都可以”这样的规则,那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度,也开发了学生们的想象力,使更多的人去开动脑筋,融入这里,也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们,蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来,装满水的也不一定非要是一只桶,如果你什么时候会这样子想了,那么说明你也就打开了你的小百宝箱,拥有了想象力,所以我认为它没有争议。
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传说中,有过这么一场运动会,里面有过这么一个项目,叫“山羊过独木桥”:学生从独木桥两边同时上桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时,有一对同学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。
无疑,这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会;也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力;更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时,所谓的.终点也就呈现不出任何意义。
于是,这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目,而“不明觉厉”的项目,造就了“人艰不拆”的拥抱:独木桥上迎面走来的两个选手,心怀忐忑,惴惴不安之中,他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱,也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱,也可以是作奸犯科的拥抱,一句话,这是“暧昧”的拥抱,也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难,还是不要拆穿为好。
有项目而无规则,无规则而有裁判。因无规则,裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时,裁判会说,这个项目检验的是共赢精神,因此,在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时,裁判又会说,这个项目考察的是“亮剑精神”,“两强相遇勇者胜”,选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后,无论选手怎么做,裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错,悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话:“若批评不自由,则赞美无意义”。是啊,若游戏无规则,则裁判无意义。
所以,这场莫名其妙的运动会,缺少的不是选手,也不是裁判,而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”,也不是“基情”,而是规则。
然而,缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目?缺少灵魂和规则而又独揽权柄的,又何止是裁判?
在灵魂缺失,规则缺乏的时代,我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。